- في نسب اليمن - : من دَوْس ، قال ( 1 ) ابْن إِسْحَاق : وهذا الحديثُ مما يُصَدِّقُ نُسَّابَ مُضَرَ أنَّ هذه القبائلَ من مَعَدّ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ لَيْسَ بصحيحٍ عِنْدِي . 1718 - وسألتُ ( 2 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الوليدُ ( 3 ) ؛ قال : حدَّثنا

--> ( 1 ) في ( ت ) و ( ف ) و ( ك ) : « فقال » . ( 2 ) انظر المسألة المتقدمة برقم ( 1667 ) . ( 3 ) هو : ابن مسلم ، ولم نقف على روايته من هذا الوجه ، ولكن أخرج الحديث النسائي في " سننه " ( 5432 ) ، وابن شبَّة في " أخبار المدينة " ( 3 / 1013 ) من طريق الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، به . كذا رَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَن الأوزاعي ، وخالفه يحيى بن عبد الله والوليد بن مزيد ؛ فروياه عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إبراهيم ، عن عقبة بن عامر : أما رواية يحيى بن عبد الله : فأخرجها الطبراني في " الكبير " ( 17 / 342 - 343 رقم 943 ) . وأما رواية الوليد بن مزيد : فأخرجها الثعلبي في " تفسيره " ( 10 / 337 ) ، ومن طريقه البغوي في " تفسيره " ( 4 / 728 ) . وأخرجه ابن سعد في " الطبقات " ( 2 / 212 ) ، والإمام أحمد في " المسند " ( 4 / 152 - 153 رقم 17389 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 2574 ) ، والطبراني في " الدعاء " ( 980 ) من طريق الحسن بن موسى ، عن شيبان بن عبد الرحمن ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أبي عبد الله ، به . ومن طريق ابن أبي عاصم أخرجه ابن الأثير في " أسد الغابة " ( 6 / 341 ) . وأخرجه أحمد أيضًا ( 4 / 144 رقم 17297 ) عن الحسن بن موسى ، عن شيبان ، به . إلا أنه قال : « عن أبي عبد الرحمن » . وخالف الحسنَ في روايته عن شيبان : هاشمُ بن القاسم ، فرواه عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ عابس ، به . أخرجه أبو عبيد في " فضائل القرآن " ( ص 270 ) ، والإمام أحمد في " المسند " ( 3 / 417 رقم 15448 ) ، ومن طريقه أخرجه المزي في " تهذيب الكمال " ( 34 / 34 في ترجمة أبي عبد الله ) . وأخرجه الخرائطي في " مكارم الأخلاق " ( 1081 ) ، = = والبيهقي في " الشعب " ( 2339 ) من طريق عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يَحْيَى ، به . بلا ذكر : أبي عبد الله .